«A los filólogos les resultaba incómodo creer que las piezas eran verdaderas, y a los políticos les resultaba incómodo saber que en Álava se hablaba euskera»
Juan Martín Elexpuru:“El lector no debe darse cuenta de que lo que has escrito es una traducción; Debería ser fácil de leer.»
En los últimos años usted ha estado explicando el caso de Iruña-Veleia. ¿Qué ha pasado con el caso desde el veredicto de 2020?
Más allá de que las piezas sean falsas o auténticas, allí se está llevando a cabo una masacre arqueológica. Las excavadoras han entrado en lugares donde no deberían estar y están cavando cuatro metros en el suelo. Por otra parte, es difícil de explicar brevemente. En primer lugar, porque no coincidía con lo que creían los filólogos. Por otra parte, en general, ha habido una convergencia de intereses en esta materia. A los filólogos les resultaba incómodo creer que las piezas eran verdaderas, y a los políticos les resultaba incómodo saber que en Álava se hablaba euskera. En fin, han pasado quince o dieciséis años, y quienes han entrado con buena voluntad y sin gafas oscuras y han trabajado en el tema prueban que los descubrimientos de Iruña-Veleia son ciertos. Técnicamente, estas piezas no pueden ser falsificadas. Tenemos la esperanza de que un día esto se aclare. Una mentira no puede mantenerse en secreto por mucho tiempo.
