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Iñaki Aldekoari Iruña-Veleia argitzen laguntzeagatik eskerrak emanez!

Iñaki Aldekoari Iruña-Veleia argitzen laguntzeagatik eskerrak emanez!

Iñaki Aldekoari Iruña-Veleia argitzen laguntzeagatik eskerrak emanez!

Iñaki Aldekoak, Aralar alderdiko Arabako batzar nagusietako ordezkari gisa bizi izan zuen Iruña-Veleiako estatu kolpea, Aldundiak 2012ko azaroaren 19an Lurmen kanporatu zuenean eta grafitoak faltsuak direla lau haizetara zabaldu zuenean.

Egunkarietan erasoak hasi zirenean El Correoren eskutik, egin zuen kasu horietan egin behar dena: arakatzen eta galdetzen hasi. Lehenengo gauza Henrike Knorrengana joatea izan zen, orduan Euskaltzaindiaren lehendakariordea eta Euskal Filologiako katedraduna EHUn zena. Henrikek argi esan zion bere ustez egiazkoak zirela baina agian Lurmenek proposatutakoak baino berriagoak, San Juan komentua IX. mendera arte egon zelako han eta agian estratuak aztertzerakoan erratzeko aukera egon zitekeelako baina Eliseoren fede onari buruz ez zuen zalantzarik erakutsi.

Orduan bidegabeki Lurmen indusketatik kanporatu zuen Lorena Lopez de Lacalle EAko diputatuarengana joan zen eta Henrikeren eritzia bota zion. Eta Lorenak honela erantzun zion gazteleraz: «Iñaki, Vatikanoko Museora deitzen dugun bakoitzean gutaz barre egiten dute»;. Hau ikusi zuenean Iñaki Batzar Nagusian gaia argitzeko ekimenen bat burutu zuen, Aralarren izenean, Podemosetik kanporatutako hiru batzarkideekin batera bakarrak izan direnak, 12 urte hauetan, gai hau argitzeko zerbait egin dutenak. Gainerako alderdiek ez dute inoiz ezertxo ere egin eta beti beste alde batera begira egon dira.

Esaldi labur baina garrantzitsu hau gertatutakoa ulertu ahal izateko funtsezkoa da. Esaldi hau Eusko Jaurlaritzan 2019an egin zen bilera batean esan zuen. Bilera horretan lehenengo aldiz Iruña-Veleia Argituko bi kide, Iñaki Aldekoarekin laguntzarekin, batzartu ziren Bingen Zupiria kultura sailburuarekin eta Mikel Aizpuru kultura zuzendariarekin.

Eskaera argia egin zieten: epaiketa gelditzeko eta datazioak egiteko. Bingenen erantzuna lotsagarria izan zen: epaiketa egin dadila eta gero ikusiko genuela. Argitukoek gobernuko ordezkariei argi esan zieten ganorazko dataziorik gabe Jaurlaritzak epaiketan 300.000 euroko isuna eskatzea onartezina zela eta funtsik ez zuela. Batetik onartezina zen euskal herritar bat zientifikoki ondo frogatu barik zigortu nahi izatea. Bestetik Jaurlaritzaren iritziz faltsuak baziren ez zelako normala grafiko bakoitzeko 500 euroko isuna eskatzea baliorik ez zuten zeramiketan marrazteagatik.

Iñaki Aldekoak aipatutako Lorenaren esaldia zergatik da garrantzitsua? Bada argi erakusten duelako Lorenak grafitoak laborategietara bidali eta horiei galdetu beharrean, Vatikanora bidali eta haien iritzian oinarrituta hartu zuelako erabakia.

Iñakik SOS Iruña-Veleia eta Iruña-Veleia Argituko prentsaurrekoetan eta ostegunero Aldundiaren aurrean egiten ziren enkarteladetan parte hartu zuen sarritan. Eta Deiara bidalitako artikulu batean Iñakik bere iritzia argi azaldu zuen: https://blogak.goiena.eus/elexpuru/2021/04/09/inaki-aldekoa-hil-da/

Eskerrik asko Iñaki, egindako ahaleginagatik eta gaia argitzeko emandako laguntzagatik!!!
Iruña-Veleia Martxan!
2021.04.20

Iñaki Aldekoa Azarloza (2011) Wikipedia

 

Agradecimiento a Iñaki Aldekoa por ayudar para esclarecer la verdad de Iruña-Veleia!

Iñaki Aldekoa vivió el golpe de estado de Iruña-Veleia como representante del grupo Aralar en las Juntas Generales de Araba, cuando la Diputación expulsó a Lurmen el 19 de noviembre de 2012 y difundió a los cuatro vientos que los grafitos eran falsos.

Cuando empezaron los ataques en los periódicos de la mano de El Correo, hizo lo que hay que hacer en estos casos: empezar a investigar y preguntar. Lo primero fue ir donde Henrike Knorr, entonces vicepresidente de Euskaltzaindia y catedrático de Filología Vasca en la UPV. Henrike le dijo claramente que en su opinión los grafitos eran verdaderos pero quizá algo más recientes de lo propuesto por Lurmen, porque el convento de San Juan estuvo allí hasta el siglo IX y quizá existiera la posibilidad de equivocarse al examinar los estratos, pero sobre la buena fe de Eliseo no mostró ninguna duda.
Entonces fue donde la diputada de EA que expulsó injustamente a Lurmen de la excavación, Lorena López de Lacalle, y le dijo la opinión de Henrike. Y Lorena le contestó: “Iñaki, cada vez que llamamos al Museo del Vaticano se ríen de nosotros”.

Al escuchar las palabras de Lorena, Iñaki llevó a cabo una iniciativa para esclarecer el tema en las Juntas Generales en nombre de Aralar. Iñaki y años más tarde los tres junteros expulsados de
Podemos, han sido las únicas personas que en estos 12 años han hecho algo para esclarecer el tema en dicha entidad. El resto de partidos nunca ha hecho nada y siempre han estado mirando para otro lado.

Esta breve pero importante frase es fundamental para poder entender lo ocurrido. Esta frase nos la mencionó Iñaki Aldekoa cuando nos acompañó a dos miembros de Iruña-Veleia Argitu a una reunión que tuvimos con el Consejero de Cultura Bingen Zupiria y el Director de Cultura del Gobierno Vasco

Mikel Aizpuru. Les hicimos una petición clara: parar el juicio y hacer las dataciones. La respuesta de Bingen fue vergonzosa: “Que se celebre el juicio y luego ya veremos”. Les dijimos claramente a los representantes del gobierno, que era inaceptable y carecía de fundamento que el Gobierno Vasco pidiera en el juicio una multa de 300.000 euros sin hacer las dataciones necesarias. Por un lado, era inaceptable querer castigar a un ciudadano vasco sin demostrarlo científicamente. Y por otro lado, si el Gobierno Vasco consideraba que eran falsos, no tenía sentido pedir una multa de 500 euros por grafito, por dibujar en cerámicas que no tenían valor.

¿Por qué es importante la frase de Lorena citada por Iñaki Aldekoa? Porque demuestra que Lorena en vez de enviar los grafitos a los laboratorios y preguntarles a ellos, los envió al Vaticano y tomó la decisión en base a la opinión de Roma, algo, por supuesto, nada científico. Por eso la Diputación se ha negado estos 12 años a enviar a laboratorios de prestigio los grafitos.

Iñaki participó en las ruedas de prensa de SOS Iruña-Veleia e Iruña-Veleia Argitu y en las encarteladas que se celebraban todos los jueves frente a la Diputación. Y en un artículo enviado a Deia, Iñaki expuso claramente su opinión: https://blogak.goiena.eus/elexpuru/2021/04/09/inaki-aldekoa-hil-da/

Gracias Iñaki por el esfuerzo que realizaste y por toda la ayuda que nos has dado para saber la verdad!!

Iruña-Veleia Martxan!
20.04.2021

Foto superior : Iñaki Aldekoa Azarloza, 2011. urtean, Aralarren ekitaldi batean. JUANAN RUIZ / FOKU

 

 

Txals

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Iruña-Veleia Martxan ekimena

Contacto: irunaveleiamartxan@gmail.com

Comments (2)

  • Pedro De Viana Garciasalazar
    17/05/2021 at 7:45 AM Reply

    IRUÑA VELEIA EGIA

    Lo que viene pasando con los grafitos de Iruña Veleia y el arqueólogo Eliseo Gil, a mi juicio, es una de las mayores manipulaciones, tergiversaciones y perversiones culturales, históricas e ideológicas sucedidas en el País Vasco desde los tiempos de Sabino Arana.
    A su vez, Iruña Veleia, demuestra la supina ignorancia científica de nuestros políticos por no ser capaces de actualizar, ampliar, los campos de investigación antropológica, arqueológica, histórica, lingüística sin los perjuicios ideológicos simples, elementalmente adquiridos.
    El hecho de judicializar un evento cultural histórico como este, demuestra la necedad cultural, por no decir fanatismo del pensamiento único, de los que nos vienen gobernando desde los últimos cuarenta años.
    ¿Por qué lo han hecho?.Por taponar, ignorar, quitar valor a los que de forma independiente tratan de aportar nuevos criterios a nuestra historia en vista a un oficialismo cultural presuntamente defendido por la UPV, institución que aparece muda y acrítica ante el poder omnímodo del nacionalismo.
    ¿Tanto cuesta someter los grafitos a análisis científico independiente del Carbono 14? Eso sería lo correcto tanto científica como políticamente. Pero no, que decidan los jueces, en su mayoría ignorantes de los procedimientos de la ciencia. Que jueces se pongan a opinar y condenar con un asunto que no tiene nada que ver con las leyes, ni de hoy ni del Imperio Romano, es un ardid cultural sinuoso por no decir políticamente totalitario. No me extraña que en el Vaticano se rían de ellos cuando les llaman por teléfono para ver que opinan.
    El oficialismo cultural cerrado que tienen lo observé en los años 90, cuando quise publicar por aquí, mi entrevista al arqueólogo y lingüista Alonso García que había publicado un libro sobre el desciframiento de los bronces en escritura ibérica de Botorrita, Zaragoza. Alonso me dijo que lo había hecho con el euskera y daba noticia de una refriega entre Iberos y Celtas, que hablaban mal el euska. El director del periódico me dijo primero que si y luego que no porque esa no era “la versión oficial”. Alonso me advirtió que en el País Vasco no le habían hecho ni caso y me dio la exclusiva de que el Etrusko y el Lineal A Cretense, también eran euskera. Publique un resumen en Interviú y la entrevista completa en la revista cultural Clik-Madrid.com.
    El problema de este país no es sólo el de la judicialización de los descubrimientos de Eliseo, sino el de la amplia dogmatización cultural e ideológica a que nos vienen sometiendo. Por ejemplo la manipulación lingüística de Mitxelena y lo de la euskaldunización tardía que discute la Plataforma Iruña Veleia, como si los vasco-cantábricos no hubieran existido en época de los romanos y resistido al imperio.
    Si estudiamos la toponimia de España vemos que se conservan numerosos nombres de lugares que tienen un origen, denominación lingüística de origen vascongado. Esto es lo que sorprendió al primero de los estudiosos Echave de Orio y la razón por la que Fernando VII invitó al padre de la lingüística Von Humbold que razonó sobre los topónimos que eran de origen vasco o celta.
    La opinión de la Academia de la Historía en el siglo XVIII, era que “la historia antigua peninsular se podía interpretar con el vascuence”. Hoy esta es una interpretación que no puede hacerse solamente desde la lengua vasca. Esta tiene que ser multidisciplinar. ¿Ha hecho algo al respecto alguno de la UPV, callada como un muerto ante lo de IruñaVeleia? Supongo que no, porque no interesa a los que la financian con dinero de todos.
    Por mi parte he pasado más de quince años indagando sobre los monumentos neolíticos de la sierra de Cantabria Toloño, hoy oficialmente llamada simplemente Toloño. El león dormido de Meano; el San Tirso, bastón de Baco; Peña león o el Dragón de Lagrán Hespéride; el Puerto Toro, signo de Zaus con el Sol del mediodía en el solsticio de invierno; el Cancervero con la impresionante cabeza de perro de Cervera; Toloño con las dos columnas de Hércules en Peña las doce. Lo he comunicado, a la Diputación Foral de Álava. ¿Hércules aquí y desde el neolítico Cretense?. ¡Que va¡. Ni caso. No coincide con lo oficial. Tapón y más ignorancia cultural.
    El euskera se hablaba en la Península Ibérica desde el neolítico. Se hablaba en Tartesos; Tar-Tarsis, navegación costera a escala. Y lo más probable es que se hablara por todo el Mediterráneo; también en Creta, que fuera el idioma de “los hombres del Mar”. La tierra de los fenicios se llamaba Eskeria. La diosa de los Cartagineses, Didó Eliza; di, prefijo de dinero; dó, donación, Eliza, templo. El origen de la diosa, según la Eneida está en Lagrán Hespéride.
    La clave es el estrecho de Troya, donde monstruos marinos como Hércules trataron de contener las invasiones Indoeuropeas que hablaban otro idioma. Los de Eneas que huyeron y repudiaron a Didó, fundaron Roma. Sus legiones hablaron Latín.
    No nos queda más que felicitar a Eliseo Gil por su heroica resistencia cultural y porque no han conseguido encarcelarlo que es lo que les hubiera gustado.
    Iruña Veleia Egia

    Pedro de Viana GaecíaSalazar.
    Diputado de la 1ª legislatura del Parlamento Vasco
    Licenciado en Ciencias de la Información.
    Diplomado en Genealogía Heráldica y Nobiliaria
    Profesor EGB

    ¡

  • Josetxu Azurmendi
    17/06/2021 at 2:51 PM Reply

    Vaya jamada mental que tenéis los de irunaveleiamartxan.
    A ver si os aclaráis!!!
    En fin.

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