Gaur Gasteizen Iruña-Veleia argitzeko eta eskabadoraz ez suntsitzeko

manifestazioa egin da

Manifestazioa Arabako aldunditik atera da, Bibat Museoara heldu da, grafitoak omen dagoen lekuraino eta Andramari Zurian amaitu da.

Amaieran aipatu den moduan, gaur hona etorri gara ozen esateko Euskal Herriak bere ondarea maite duela eta ez dugula utziko suntsitzen, kultura kolonial zeltiberikoak jarraitzen duelako hemengo administrazioetan agintzen, dela Arabako Aldundian, dela Eusko Jaurlaritzan.

Euskalduntze berantiarrari eutsi nahi diote, bai ala bai, baina Iruña-Veleiako grafitoek frogatzen digute, toponimian jadanik frogatzen diguten bezala, euskera dela hemengo betiko hizkuntza eta zeltiberistek ezin dute hori onartu. Eta prest daude Iruña-Veleia eskabadoraz suntsitzeko.

Orain arte, gainera, 200.000 euroko aurrekontua zuten bertsio ofizialari eusteko baina hemendik aurrera miloi bat izango dute urtero. Beraz, arriskua boskoiztu zaigiu. Iruña-Veleia harresi multzo bat baino ez dute erakutsi nahi eta horko balio kultural eta linguistiko osoa errotik ezabatu.

Gogoratu nahi dugu Eliseo Gilek 2007an, orain dela 16 urte eskatu zituen 50 grafito datatu gabe jarraitzen dutela. Eliseok eskatu zituen data kontrolatuak jarraitu gabe jarraitzen dutela. Zergatik? Argi baino argiagoa dago. Eurek grafitoak faltsuak direla sinistuko balute, haiek bidaliko zituzten ez 50 grafito, 100 bat baizik datatzera, haiek proposatzen duten faltsukeria frogatzeko. Baina Eliseori datazio horiek egitea debekatzeak dena esaten digu. Ez diote datatzen uzten haien gezurrak jausiko zitzaizkielako.

Erasoa ez da soilik Iruña-Veleiaren aurka, erasoa gure kulturaren eta euskeraren beste alor askotara heltzen ari da, azkena Irulegiko Eskua. Testuan “ZORIONEKU” jartzen du eta EHUko Letren Fakultateko irakasle asko ausartu dira esaten ez dela euskera, ez duela zerikusirik euskerarekin harremana eduki lezakeen beste inolako hizkuntzarekin. Eta badakizue zergatik? Ba, Irulegi, Iruña-Veleia bezala, euskalduntze berantiarrerako izugarrizko zaplastekoa izan delako. Horregatik etorri dira, oraingoan, Irulegiren aurka.

Iruña-Veleiako suntsiketa gelditu dezagun!

Iruña-Veleia Martxan

24.01.28

Hoy se ha realizado en Gasteiz una manifestación a favor del esclarecimiento de Iruña-Veleia y en contra de su destrucción con la excavadora

Ha partido de la Diputación de Alava para llegar al Museo Bibat donde deben estar los grafitos y ha finalizado en la Virgen Blanca.

Como se ha mencionado al final hoy hemos venido aquí para decir en voz alta que Euskal Herria ama su patrimonio y que no vamos a permitir que lo destruyan porque la cultura colonial celtíbera sigue mandando en las administraciones de aquí, ya sea la Diputación alavesa o el Gobierno Vasco.

Quieren mantener la euskaldunización tardía si o si pero los grafitos de Iruña-Veleia nos demuestran, como ya nos lo demuestra la toponimia, que el euskera es la lengua de siempre de aquí, pero los celtíberistas no pueden permitirlo. Y están dispuestos a destruir Iruña-Veleia con la excavadora cuantas veces sea necesario.

Hasta ahora, además, tenían un presupuesto anual de 200.000 euros para mantener la versión oficial pero a partir de ahora contarán con un millón de euros. Así que el peligro se nos ha multiplicado por 5. Sólo quieren mostrar un conjunto de paredes y murallas en Iruña-Veleia y borrar de raíz todo su valor cultural y lingüístico.

Recordamos que siguen sin datarse los 50 grafitos que Eliseo Gil pidió en 2007, hace 16 años. Que siguen sin hacerles las catas controladas que pidió Eliseo. ¿Por qué? Está más claro que el agua. Si ellos creyeran que los grafitos son falsos, ellos hubieran enviado no solo 50 grafitos, sino unos 100 para probar la falsedad que ellos proponen. Pero el haberle prohibido a Elíseo no hacer esas dataciones científicas lo dice todo. No le dejan datar porque saben cuál sería el resultado. Se les caerían sus mentiras.

El ataque no es sólo contra Iruña-Veleia, sino que está llegando a muchos otros ámbitos de nuestra cultura y del euskera, el último de ellos la Mano de Irulegi.

En el texto pone ZORIONEKU relacionado con FELICIDAD pero muchos profesores de la Facultad de Letras de la UPV/EHU se han atrevido a decir ahora que no es euskera, que no tiene nada que ver con ninguna otra lengua que pudiera tener relación con el euskera. ¿Y sabéis por qué? Pues porque Irulegi, como Iruña-Veleia, ha sido una tremenda bofetada para la euskaldunización tardía. Por eso han venido atacando de nuevo, a favor del celtiberismo y la vasconización tardía y en contra del euskera.

Paremos la destrucción de Iruña-Veleia

Iruña-Veleia Martxan

28.01.24